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探秘中武当,在避世旅行中赏山麓风光

发布时间:2017-11-09 16:24 来源:恩施日报 作者:刘亚丽 编辑:郑晓涵 浏览:0次
记者刘亚丽 通讯员廖平川 文/图 说起道家文化,许多人可能会第一时间想到影视作品里道观道士的法术高深。在我儿时的记忆里颇为神秘,总觉得那是神仙所在之处,虽心驰神往却从未真正有机会实地了解。来到宣恩工作以后,从不少人口中听说境内有一处道教圣地,处于山水之间,灵光幽俊。 满山都是风景,满山都是历史,这是探秘位于中武当遗址以后的直观感受。仿佛是从喧嚣中偷得的半日浮闲,令人有种避世旅行体验清修的感觉,也就弥补了心中一直的朝圣愿景。 揭开历史神秘面纱 中武当位于万寨乡与长潭河侗族乡交界处的猫村子村,紧邻洞坪电站。从万寨乡集镇行车约1个小时,便到达山脚之下。抬首仰视,山体三面环水,四周绝壁,在秋色的涂抹之下,雄壮而不失秀丽。 “中武当山顶上的庙里许愿可灵了!”得知我们要爬中武当,村里老人颇为自豪地道出山中“玄机”,让人还没登上山顶,就心情急切起来,想要一探神秘究竟。 据《宣恩民间建筑》记载,中武当原名轿顶山、铜钟山。相传在清朝乾隆年间,湖南北武当有范道人来此,各背一口铜钟和一尊菩萨,计划在山顶修建寺庙,未得当地人同意,便将铜钟埋在山顶离去。此后山麓上一农民关世贵开荒把铜钟挖出,大喜,后此山命名为铜钟山。 1924年,当地人发起,周边乡邻捐助,在铜钟山开始建寺,建成玉皇殿三间。考虑到铜钟当初由北武当道人送来,故将铜钟山易名为中武当。当时在此修建的庙宇结构严谨,借山势而筑,托悬崖而立,其殿宇由地母庙进,依次续进是灵观殿、观音殿、正殿及厢房、玉皇楼、花园、龙头香庙,每殿相距数十步。寺内各种神像达100多尊,铸造的大小铜钟有数十口,钟上铸有文字。 那时,山上每年要举行多次盛大的香会,如正月初九上皇会,二月十九、六月十九、九月十九的观音会,三月初三师祖会,五月十三单刀会,八月十五中秋大香会等,来自川、湘、黔、鄂各省的香客络绎不绝。 到抗日战争时期,中武当寺庙逐渐衰落。文革时寺庙建筑部分被毁,因无人管理而日臻衰败,如今只能在山顶上看见残壁和碑文。 一路沿着羊肠小道往上呈“Z”字形前行,陡峭的坡度立马让我见识到了攀山的窘状:没力气继续往上爬,却又不甘心返回起点。想想出发时的期许,又鼓足劲向前。神奇的是,越是爬到高处,身体就越是轻盈,竟仿佛神仙助力一般。 如今,曾经的庙宇已变成残垣断壁的遗址,但是山上的香火供品却并不少,有的树上还系上了红绸。如斯场景,便能想到寺庙健全时的繁盛境况,也就明白当初老一辈人们对中武当的依赖和付出。 揽尽山麓奇丽风光 道家有洞天福地之说,是道教仙境的一部分,所以道士选择进山修行时,多以山水风光优美为主,尤其在隐、幽、藏、奇上下功夫,认为居此修炼或登山请乞,则可得道成仙。中武当,便恰好如此。其为武陵山余脉,东西北三面被贡水环绕,悬崖作壁,群峰欲抱,尤其晨雾缭绕时,更仙韵气足。 山气日夕佳,飞鸟相与还。穿行在山中,丛林密布,细细密密的树叶将山路遮得只漏下几丝光的影子,与当天的艳阳高照相比,山里显得尤为静幽,几只鸟雀从树梢停落、起飞的声音都能听得一清二楚。刚落下的树叶各色各样,铺满了唯一一条通往山顶的小路,如果仔细留意,还能在路上捡到板栗、猕猴桃等野果。 在半山腰处,有一处小水洼,从山上流下的泉水沿着石缝汇集成一股小水流,滴滴答答落在石头上,久而久之,便有了一个石窝,盛着清清的泉水。见此景,加之爬山的疲累,顾不上许多,我用手伸过去接满一捧水,酣畅饮下。入口便是微微的清甜和树木的淡淡香味,带着山中的微凉,一下子舒解了疲惫之感。 山上还见得一棵奇树,树根长在山壁的石头旁,树干却沿着石头缝一直生长,直到“穿过”那块大石,树干才开始长出枝叶。我笑称这棵树是“树坚强”,生命力旺盛。同行的老人却说,这树是被山上的道士点化过,学会了气功,方才如此。经此一说,登山路途变得趣味横生。 自山脚出发到达山顶,要经历多处转折,每每以为到达小路尽头之时,拐弯以后,小路又在山边出现,颇有山重水复疑无路,柳暗花明又一村的感觉。踏过由石块垒成的台阶后,终于到达山口。此时,之前行过的路都变成了眼底下的风景,对面的山上梯田次第铺开,山脚下蜿蜒的河面上荡着渔舟,一眼便览尽了方圆景色。 置身山顶之上,苍穹之下,似乎一伸手就能碰到天空。有别于爬山时的陡峭险峻,山顶平缓开阔,整体形似葫芦状,最高海拔为1010米,地质结构为石灰岩。令我意外的是,山顶上遍布生长着各类草、木本植物,大多均为中药材。在雨露和阳光的厚爱下,欣喜动人。 体验避世旅行时刻 山门、石壁、刻画、碑文……在如今仅剩下的残缺建筑之下,我寻着历史的影子,慢步行走于中武当遗址,试着去触摸昔日金碧辉煌、香火旺盛的道观模样。 沿着地面上的木石存留的部分,便对当时的建筑群有了大概的轮廓,整座建筑群坐北朝南,各个殿堂依次排列。此外,当时的建筑群还特别建有花园,兰花、桂花等四时常开花卉如今还整齐排列,殿外的翠柏挺拔参天,老松盘地拂地。 花木虽在,但殿堂模样却消失尽殆,散落在地的石墩和石碑便成了追忆往昔的入口。石墩圆柱面上画着各类神像,画工精湛,栩栩如生;石碑上则刻着当年建造庙宇募捐者的姓名和捐额,烫金的碑面在百年风雨下,虽斑驳却带着沧桑之美。 所以一直以来,中武当在宣恩人心中丝毫未曾褪去半分名气。多年来,陆陆续续有不少人克服困难登山问顶,来到道教圣地,祈求福泽庇佑。尤其愿望成真以后,人们还会带着香火纸钱又回到山顶“还愿”,中武当的“灵气”之说也便由此绵延开来。 事实上,在道家文化中,一直讲究“天人合一”,即人与自然的和谐关系。人只有遵循自然的法则,合乎自然的要求,才能为自然界所接纳。我想,当翻山越岭到达中武当遗址,领略沿途的风物景色,感悟先辈们曾经肩挑背驮建造庙宇的辛劳,从中有所悟、有所思,也定能在自己的生活中有所收获。 2007年4月2日,中武当遗址被列入第二批宣恩县文物保护单位。今年9月,宣恩县文物局在省文物局、省博物馆和省文物考古研究所的大力支持下组建的考古队,对中武当遗址进行野外清理(考古)作业,对遗址表面杂草灌木进行清理,对地表文物进行搜集,使其重新焕发生机。 仙山灵秀,风水佳地。在中武当,参天的古树屹立其中,周围的环境清静幽雅,细细品味其中之“道”,能够给心灵以安慰,给人生以启迪,悠然于山水间,体会无尽奥秘。 记者手记 好看的风景千篇一律,独有的内涵万里挑一。现在各色各类的出游往往是跟风和从大流,旅行更变得浮躁和匆忙,而在主张避世、养生的道教山中,我体验到了一次短暂的心灵修行。上山前,便将心中琐事放在山脚下,在爬山的过程中,不断走出困境,静坐于山顶时,内心安宁而平和。 在未来,宣恩将邀请专家继续对中武当遗址的位置、地形地貌等进行勘测,挖掘内在的文化底蕴,并计划制定保护和利用的规划设计,使其既能带来生气,又保留仙气,分寸之间彰显其独特气质。
责任编辑:郑晓涵
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